心灵之痛:何成瑶的行为艺术及影像
行为艺术问卷调查报告
何成瑶行为作品 《99针》
21世纪网站曾做过的一项关于“行为艺术”的问卷调查。
当被问及“你接触过行为艺术吗?”,参加投票的472人中,回答“没有,也没有兴趣”占50%,而选择“有,挺有意思”只有36人,占7.63%。
被问及“你对行为艺术家的看法”,回答“莫名其妙、哗众取宠”占77.63%,而认为其“充满想象力和幽默感”只有8.93%。
被问及“你怎么看待行为艺术”,参加投票的751人中,认为“充满暴力、血腥、变态、色情等怪状”占46.6%,选择“过于极端,不能称为艺术”的占44.87%,仅有8.52%的参与者认为“视觉冲击力很强,很有艺术感”。
公众舆论对“行为艺术”认识的“一边倒”现象,使“行为艺术”依然是中国最富有争议性、最举步为艰的艺术方式。
“行为艺术”不得不面对公众,对抗自身。
附录:展览目录
“心灵之痛:何成瑶的行为艺术及影像”分为三个部分,第一部分是回顾何成瑶的六件旧作——行为艺术。
第二部分是她的两件新作——纪录片和摄影,既是对何成瑶以往的作品进行重新解释,也为对她新作品的理解提供一个背景。
第三部分是何成瑶的一个两年的乡村援助教学计划,她从个人经验开始,到将个人经验扩大到对同类社会人群的关注。
三部分总共有十件作品展出。
1,《开放的长城》图片,录像
2,《向妈妈致敬》图片
3,《妈妈和我》图片
4,《99针》图片,录像
5,《广播体操》图片,录像
6,《见证》图片
7,《精神病家庭》纪录片
8,《贫困家庭的孩子》图片
9,《流浪在外的精神病患者》图片,录像
10,《援助教学计划》文字,图片等
【内容摘要】▲何成瑶用行为向我们讲述了她的身世——一个因未婚生子带来的压力所造成的家庭悲剧。这不仅是一个简单的行为,而是通过行为看到何成瑶对自身身世的噩梦、对下一代的焦虑、对弱势群体的关注…… 当下,在女性艺术家们普遍强调艺术中的女性特征时,何成瑶则表示:“我的作品与性别无关。”“为脱而脱”这是一些社会人士对何成瑶的行为艺术给出的评价。著名独立评论家王南溟此刻站出来为何成瑶辩护:“看何成瑶的作品要看她身体之
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