旨在传达追求人与自然的和谐、传统文化与现代意识的和谐的人文意识，由天津创意空间文化传播有限公司策划发起、天津电通广告有限公司实施，由天津大学、南开大学、天津美术学院等10个单位的12位创意人联合创作的大型装置艺术作品——《都市深处的牧场》即将在天津市的主要商业中心展出，为这个正在驶入经济发展快行线的经济中心城市添上了一道文化风景。
    
    

    装置作品《都市深处的牧场》的媒材单元是以汉代车马俑为蓝本塑造的12尊“汉马”玻璃钢材质雕塑，表现单元为12位创意人和他们的助手分别对“汉马”进行的彩绘创作；12尊形式各异的彩绘作品以现代视觉艺术的表现手段，对两千年前的中国造型艺术作品进行现代意义上的理解与诠释，作品力求通过艺术再创作过程来达到意境全新的古今文化奏鸣。策划人为这一装置选择的设置场所均在市中心的“都市深处”，属于代表今日天津生活文化状态的典型公共环境，此举意在放大传统文化与现代意识的和谐奏鸣效应，同时从艺术欣赏层面引发观众对生态环境的思考。
    
    

    自从法国艺术家马赛尔•杜尚(Marcel Duchamp )的现成品艺术在1910年问世以来，由现成品进行再创作、再组合而诞生的新创作途径——装置艺术（Installation art），经过不断演进已经跻身当代造型艺术主流。装置艺术的形式特征体现在对各种媒材的无界限组合运用，进而通过特定的设置环境创造一种文化概念和心理体验，这意味着，展示场地的空间成为装置的组成元素之一，在展示空间和展示方式出现变化时，装置作品的概念和表达都会随之演变。
    
    

    现代艺术品的表现力，不仅在于它“是什么”，更在于它“在哪里”。装置艺术打破了传统造型艺术在墙上悬置，静观的单向欣赏方式，追求让观众从多角度、多种社会关联的意义上，甚至从作品与展览环境的关系上去品味作品。这样，作品的展示就成为一种动态的、立体的文化活动，作者对作品的主观解释作用已随着观众对活动的介入而让位于社会的文化联想，由此成为置景特设的艺术形式（site specific art）。
    
    

    中国社会尽管整体上尚处在工业化、城市化进程中，但国内经济发达地区的生活节奏和生活方式正迅速趋向国际化，社会主流文化消费模式已呈现出后现代社会的多元化特点，人们对于经济增长与环境均衡的反思，对生活空间与生活质量关系的探讨，为中国艺术家提供的文化概念表达空间更为广阔，无论作为一种艺术形式还是现代社会生活中人与人的观念沟通方式，装置艺术在现代都市生活中的活跃都已经成为必然。
    
    

    经过近20年的探索，中国现代艺术家们的装置艺术实践逐渐由“概念模仿”阶段，进入了源于本土文化并融入当代社会生活的“中国本义”原创阶段。与传统中华美术形式相比，中国装置艺术在本土文化诉求和时代表情传达方面体现出更强的穿透力、更浓的表现力；以民族传统艺术作品作为装置的创意媒材，尤其是选择真正体现民族气概的艺术形象并赋予其全新审美价值和文化涵义的创意路径，渐成现代中国装置艺术的趋势。作为一种现代文化现象，装置艺术并非社会所不能理解的“前卫”，更不是哗众取宠的“另类”，在21世纪的社会生活环境中，这种植根于国情的艺术行为的积极意义在于推动艺术品评的公众性和艺术感觉的社会性。
    
    

    《都市深处的牧场》的创作群体由活跃在天津视觉艺术创作、教学和应用领域的代表人物组成，作品汇聚了天津创意界的创作理念和表现功力，这个由创意人群体创作的大型装置作品不仅为天津艺术界的装置艺术实践创下记录也是对中国现代装置艺术定义的全新阐述。通过契合时代精神和现实生活的主题，《都市深处的牧场》用其特殊语言表达了天津创意人对增进人与自然的和谐、传统文化与现代意识的和谐的强烈关注。除了表现策略的“中国本义”化，在作品设置策略方面《都市深处的牧场》尤其注重对天时、地利、人和三要素的运用以增进观众对作品的共鸣。
    
    

    值得注意的是，《都市深处的牧场》虽然在创作概念上属于货真价实的装置，但由于作品以具备文化内涵和艺术欣赏价值的“汉马”作为装置媒材，突破了以实用材料为媒材的大型装置作品，通常在收藏与鉴赏方面存在的局限。