盛装的青海藏族妇女


　　藏族妇女喜欢在颈项间佩戴各种各样的饰物，有用式样不同的古海贝类化石串连而成被称为“丝”的项链，也有用各色彩珠、海贝类化石、绿松石等混串在一起的项链，还有各式骨制、珠宝、蜡珠等长短不一的项饰品。在这些项链中间大多还悬挂着一个制作精美的金属小盒，叫作“嘎乌”。

　　嘎乌的形状不一，一般为银质或铜质，盒面上镶嵌有玛瑙、松石，雕刻有多种花纹图案。嘎乌的里面装有佛像或活佛、喇嘛的神物以及护身符等。嘎乌是由佛盒演变而来，现已成为藏族妇女必不可少的重要饰物，认为佩戴上它可以护身。

　　藏族也喜欢佩戴腰饰。腰饰多为宽带形状金属或皮革制品，还有的是单股或多股银链，镶嵌金银珠宝，一端系于腰上，一端挂着钥匙、铃铛、耳勺等。腰饰上面雕有莲花瓣、孔雀、鹿、吉祥八宝、六长寿等图案和镂空花纹，寓意着吉祥平安。

　　学纪，俗称“奶钩”，也有的叫作“肖桑”，是藏北青海牧区妇女青睐的佩饰。它原为藏族牧区妇女挤奶桶的钩子，后来其逐渐转变为实用和装饰双重作用的饰品。学纪状似小铁锚，长约一尺左右，多为银质，上面镶有松石、玛瑙并雕有各种纹样图案。藏族牧区妇女无论居家或外出都喜欢随身佩戴，将其系于腰间，垂挂在左腹前。由于它的作用日趋偏于装饰，制作亦愈加华丽精美。

　　佛珠也是藏族不离手的宗教饰物。佛珠有一百零八颗，用线绳穿连起来，既可以戴在颈上，也可以挽于手腕。在普遍信仰藏传佛教的广大藏族农牧民中，无论男女老幼，大都身佩或为佛像、或为经文、或为“舍利灵丸”的“护身符”，并装入精致的佛盒或珍贵的呢革包中，佩于腰间或系于颈上，以求随时得到佛的护佑，避免灾祸。它同时也成为一种颇具藏族特色的装饰品。